文/子曰少怀(首发于:八卦历史课)

电视剧《楚乔传》迎来结局,不料却引起了网友一片吐槽:蛤,就这么结局了?还有好多梗没有圆呢!宇文玥就这样领了便当?楚乔的身世到底是啥?她背上神秘的彼岸花就出现了一下下,干嘛呢?很明显,这是导演还要接着上第二部的节奏,至于彼岸花,放在这里的结尾,倒是起到了点睛的作用。

彼岸花,不仅仅是《楚乔传》,其实还有更多更多的文学作品,特别是穿越小说,都常常会提到。那么这种花到底是个什么鬼呢?

嘘…还!真!的!跟!鬼!有!关!

据说,彼岸花是开在黄泉路上的花。因为花开不见叶,有叶必无花,所以有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶,生生相错”的说法。这就很悲伤了,就跟人世间所有的千千万万的爱而不得,所有的离别和悲伤一样,彼岸花也就成为了爱情悲剧的化身,而且还是最惨的那种——生离死别。

然而,在历史上,彼岸花本来是特别不受人待见的。人们甚至还是给它按上了一个特别衰的名字:无义草。唐代段成式的一本笔记《酉阳杂俎》上就这样说:

“花叶不相见,俗恶人家种之。”

而且,这种植物还有毒性,如果误食,轻则呕吐、腹泻,重则神经麻痹,可以致死。所以,也怪不得人们嫌弃它,不愿意种它了。

按照彼岸花在人们心中原来的地位,恐怕它最多也只会成为一味默默无闻的中草药,不会像今天这样知名甚至被迷恋。不过,一个佛教宗派的出现和发扬光大,彻底扭转了它的命运。

那就是佛教八大宗之一的天台宗

天台宗祖庭:浙江台州市天台县国清寺

天台宗,又名法华宗,以释迦摩尼晚年经典《妙法莲华经》为要义,阐发“诸法实相”之说。经过几代人努力,终于形成了以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。就是在法华宗的僧人们注释和阐述《妙法莲华经》的过程中,彼岸花,作为经文中的“六瑞”之一,也渐渐地被传播了开来。

在《法华经》中,彼岸花不但是“六瑞”之一,也是“天界四华”之一。《法华经•序品》上这样记载道:

“佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。”

佛说法完毕,忽然天上降下满天花雨。其中曼陀罗华是白色石蒜,摩诃曼陀罗华是大白莲花,曼殊沙华是红色石蒜,摩诃曼珠沙华就是大红莲花。这其中叫曼殊沙华的红色石蒜,就是彼岸花。在佛教典籍中,它的地位和莲花等同。

也许红尘俗世嫌弃彼岸花,是因为它长在阴间,不详,而且有毒。但佛教却将它视作圣洁的花,恐怕这与中印文化的特质差异和佛教重来生的教义有关。在佛教慢慢完成本土化,在中国扎根下来的过程中,对彼岸花的另类解读,也渐渐的影响了人们的心理。同时,彼岸花的形象也变得丰满生动了起来,变得不再只是象征死亡,而且还给死者以慰藉,接引灵魂去彼岸的花。

“去吧,去吧,到彼岸去吧,彼岸是光明的世界”

《金刚经》上如是说。

于是,彼岸花在人们心中成为了别样的存在。它既代表着悲伤无奈,也代表着纯洁神圣。浓烈的红色,在黄泉路畔如怒火燃烧,还代表着不顾一切的追求,至死方休。所以许许多多的文学作品,影视题材,穿越小说,都以彼岸花为引。甚至张爱玲也写了一篇同名小说,就叫《彼岸花》。

其实,彼岸花只是一种常见的石蒜科植物,在每年的春分和秋分前后,河塘的边缘处,树木的阴凉地,都能看到红色的彼岸花,在灌木杂草丛中摇曳生姿。

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